1.- Axiología: rama de la filosofía que se dedica a reflexionar sobre los valores.
2.- Problemas fundamentales de la filosofía: ¿cómo son los valores objetivos y subjetivos? ¿Son independientes del sujeto que los capta? ¿Cómo se captan realmente los valores?
3.- El problema sobre la naturaleza de los valores: hay dos posiciones antagónicas, el subjetivismo y el objetivismo axiológicos.
4.- Para el objetivismo: existe independientemente de un sujeto o conciencia valorativa.
5.- Para el subjetivismo: este debe su existencia a reacciones ya sean fisiológicas o psicológicas del sujeto que valora.
6.- El objetivismo y subjetivismo de los valores:
6.1.- Objetivismo: el sujeto no es necesario para la captación de los valores, ya que estos existen por sí y para sí. Los valores son independientes de los bienes.

6.2.- Subjetivismo: sostiene que el sujeto es esencial.
7.- Hacia una superación del subjetivismo y el objetivismo:
7.1. Risieri Frondizi: objetivismo y subjetivismo son unilaterales. Normas éticas y jurídicas, son situacionales.
7.2. La realidad del valor debe interpretarse como una cualidad estructural.
7.3. Estructura completa e individual.
7.4. Cualidades empíricas que nos ayudan a ubicar los valores, se enmarcan en las citaciones, o sea el conjunto de factores ambientales, sociales, culturales, e históricos que nos rodean.
7.5. En las situaciones no constituyen el receptáculo de los valores, por ej. Un paraguas es útil si llueve.
7.6. No existe una situación neutra.
8.-El deber ser y las bases de la conducta moral: axiología: incide en disciplinas como la ética y estética.
8.1. Ética: estudia la naturaleza del valor de lo bueno, de lo que es valioso en la vida.
8.2. Estética: consiste en lo sublime, lo trágico, etc.

9.- Ética: deber ser-Kant: distingue dos sectores de la realidad, el ser y el deber ser.
10.-Mundo del ser: lo que es fijo, todo acontece por necesidad, por ej. Si yo arrojo un objeto, este caerá al suelo.
11.- Mundo del deber ser: se establecen las bases de la conducta moral, ya que solamente los actos libres y autónomos son los que pertenecen al mundo moral.
12.- Libertad: es la condición de posibilidad de la conducta moral y de la ética.

13.- La problemática epistemológica: tiene por objeto el estudio del conocimiento.
Se presenta como problema, cuando no sabemos como se hace posible.
14.- Los problemas gnoseológicos: 2 ideas básicas--
14.1. El conocimiento científico, y el conocimiento sensible o empírico.


15.- El conocimiento en la f de Platón y Aristóteles.
15.1 Platón: la esencia y explicación del mundo sensible esta en el mundo de las ideas.

15.2. Aristóteles: el conocimiento reside en aquello que permanece (forma) siempre en estrecha unidad con la materia.
16.- el conocimiento de la época moderna:
16.1. Dos corrientes—empirismo y racionalismo.
16.2. Racionalismo: el conocimiento reside en la razón—Descartes: pienso luego existo.
16.3. Empirismo: la experiencia es la fuente de todo conocimiento. Lock dos tipos de ideas: simples y compuestas.
17.- Método de investigación: la investigación científica pretende encontrar respuesta a los problemas fundamentales que el hombre se plantea, y, lograr hallazgos significativos.
18.- Concepto de método y sus etapas: es un proceso que conduce al conocimiento.
18.1. sus etapas:
El planteamiento definido de un problema- la formulación de explicaciones posibles.- la obtención de resultados que puedan ser formulados en teorías o leyes.

19.- Tres modelos de conocimiento:
19.1. Modelo empirista: es objetivista encuentra su expresión más nítida en Holbach, Diderot y Helvetius.
19.2. El modelo crítico: iniciado por Hegel, profundizado por Marx y Engels y continuado por Lenin y Gramsci.
19.3. El modelo subjetivista: sostiene que lo determinante es el conocimiento del sujeto frente al objeto.
20.- La construcción del conocimiento empírico y científico.
20.1. Conocimiento empírico: se adquiere mediante sensaciones y percepciones, se obtiene a partir de un contacto inmediato con la realidad.
20.2. El conocimiento científico: se realiza con base a un método y técnicas apropiadas, no es producto del azar, sino resultado de una investigación.
21.- La ciencia: se le puede definir como un sistema de proposiciones a partir de las cuales se pueden deducir otros conocimientos.
22.- Propósito de la ciencia: tiene como finalidad explicar y predecir los hechos de un determinado dominio de la realidad.
22.1. Según Wonfilio Trejo hay tres características fundamentales de la ciencia:
22.2. La explicación científica ha de formularse en una ley universal.
22.3. una ley científica debe ser capaz de explicar una amplia gama de fenómenos.
22.4. Finalmente la ciencia comprende un sistema de leyes universales, capaz de dar cuenta de un dominio de fenómenos confirmables, mediante la observación y experimentación.

Licenciatura en humanidades y filosofía.
PROBLEMAS FILOSÓFICOS CONTEMPORÁNEOS
Carlos Javier Notario García